[Ким Сон Кон] О ношении маски в эпоху пандемии

Недавно в большинстве штатов США наконец-то отменили требование носить лицевую маску в помещении. В результате теперь вы можете свободно покупать продукты, одежду или разные аксессуары в магазине, не надевая маску. Это похоже на «Снова к нормальному состоянию». Тем не менее некоторые люди, особенно те, кому приходится весь день работать в помещении, имея дело с клиентами, все еще носят маску в качестве меры предосторожности.

Маски, закрывающие лицо, во многом изменили нашу жизнь, особенно в плане общения. В обществе, где все носят маски, вы не можете видеть выражения лиц других людей. Таким образом, вы вряд ли узнаете, сердятся ли они или улыбаются. Единственное, что вы можете увидеть в их лицах - это их глаза. Говорят, что ваши глаза - это зеркало вашей души. Если да, то что бы произошло, если бы у человека были маленькие глаза, напоминающие бусинки или щелочки? Тогда у него или у нее будут огромные недостатки.

В американских фильмах, когда американские герои хотят скрыть свою личность, они надевают маску, которая закрывает только область вокруг глаз. Американцы, как мне кажется, думают, что ваши глаза показывают, кто вы есть. Маски Одинокого Рейнджера, Зорро или Бэтмена - хороший тому пример. Что касается Супермена, его альтер-эго Кларк Кент просто снимает очки, совсем не надевая маску, когда превращается в Супермена. Удивительно, но даже коллеги из Daily Planet не узнают его.

Напротив, в корейской культуре вы прикрываете глаза, когда хотите скрыть свою идентичность. Предположительно, корейцы думают, что ваш нос и рот, а не глаза, показывают, кто вы. Поэтому в корейских фильмах бандиты, которые хотят скрыть свою личность, носят маску, закрывающую только нижнюю часть лица.

В американских фильмах мы видим, как грабители банков надевают лыжную маску или маску клоуна, закрывающую все лицо. Иногда они с юмором носят маски, изображающие своих бывших президентов. Члены KKK также носят «капюшон», закрывающий все лицо. Таким образом, мы можем предположить, что в отличие от супергероев, злодеи или члены тайного общества в Америке хотят полностью скрыть свои лица.

В традиционных корейских «тхалчум» или танцах в масках, которые были популярны во времена династии Чосон, танцующие актеры носили маску, закрывающую лицо, чтобы скрыть свою личность. Причина заключалась в том, что через «тхалчум» они высмеивали лицемерие «янбан» или привилегированных представителей высшего класса, что в то время было табу. «Янбаны», как было принято в те времена, смотрели сквозь пальцы на подобные танцы, высмеивающие их, но все же танцоры должны были быть осторожными, на всякий случай. Западные психологи находят традиционные корейские маски очень интригующими, потому что на деревянных масках изображены насмешливые лица, как если бы они издевались над янбанами.

Не осознавая серьезности пандемии, дети склонны думать о маске как о стильном предмете, как о паре солнцезащитных очков. Таким образом, им нравится носить красочную маску. Однако, по мнению психологов, ношение маски может серьезно ухудшить развитие мимики детей. Действительно, дети учатся мимике, подражая взрослым, и если они не могут видеть лица взрослых, как они могут учиться? Даже если бы дети могли развить мимику самостоятельно, они в конечном итоге отказались бы от нее, потому что все равно никто не смог бы видеть их лица.

Еще одна проблема ношения маски заключается в том, что вы не можете четко говорить или слышать в маске. Если у вас высокий голос, у вас могут возникнуть небольшие проблемы. Однако если у вас низкий голос, вам может быть трудно общаться с другими людьми, потому что это может звучать так, как будто вы бормочете. Было бы неприятно, если бы вы не понимали, что же говорит собеседник, или не могли читать его выражения лица.

Когда мы видим по телевизору политиков в масках, у нас появляются стойкое ощущение, что эти маски превращаются в политиков. Их замаскированные лица, кажется, раскрывают правду о том, что им следует закрыть рот, в то время как их глаза и уши остаются широко открытыми. На самом же деле все наоборот. Сасаки Ясуо, японский интеллектуал, недавно написал следующее: «У нас есть два уха, чтобы слышать больше, два глаза, чтобы видеть больше, но только один рот, чтобы говорить меньше, чем другие. Тем не менее мы часто видим, что у многих из них есть два рта, один глаз и одно ухо. Я устал видеть их среди политиков».

Для обычных людей ношение маски выглядит как символический жест молчаливого протеста против нынешней удушающей обстановки. Надев маску, они, кажется, протестуют против некомпетентности политиков в сдерживании пандемии и неспособности обеспечить достаточное количество вакцин. Они также, похоже, протестуют против слежки за людьми со стороны правительства под предлогом борьбы с этой заразной болезнью. Обычные люди в масках, как мне кажется, предупреждают своих политиков: «Мы мало что скажем, но мы будем следить за вами». В этом смысле маски обычных людей напоминают маски Гая Фокса из «V значит Вендетта».

Мы с нетерпением ждем того дня, когда пандемия окончательно прекратится, а мы наконец-то сможем снять маски.

Ким Сон Кон

Ким Сон Кон - почетный профессор английского языка в Сеульском национальном университете и приглашенный научный сотрудник Дартмутского колледжа. Высказанные здесь взгляды являются его собственными. - Ред.

#южнаякорея #корея #политика #экономика #общество #культура #искусство #здоровье #жизньвкорее #социология #психология #азия