top of page
Поиск

Новое уравнение распределения брачных расходов в Южной Корее

Старая идея, согласно которой жених должен покупать дом в одиночку, опровергнута стремительным ростом цен на жилье и призывами к равенству




123рф



«Жених обеспечивает дом, а невеста его обставляет» — это давняя традиция корейских браков.



Но с развитием взглядов на гендерные роли и ценами на жилье, практически недоступными для среднестатистических корейских мужчин брачного возраста, то, как пары распоряжаются финансами своего брака, претерпевает серьезные изменения.



Молодожены, одинокие мужчины и одинокие женщины, опрошенные The Korea Herald, в целом представляли себе равноправное партнерство, основанное на равном вкладе – будь то в финансовом отношении, с точки зрения их ролей, или и то, и другое. Однако на самом деле мужчины по-прежнему платят больше, чтобы покрыть расходы на брак. Женщины говорят, что они готовы вносить больший вклад, но их часто ограничивают практические причины, например, скромные сбережения.



 



Угасание традиций, изменение ожиданий



На то, кто и что платит за брак, может влиять сложное взаимодействие факторов, включающее не только двух людей, вступающих в брак, динамику их отношений и соответствующее финансовое положение, но также ожидания и вклад каждой из их семей.



Но 34-летний Кан Гён Сок, женившийся в прошлом году, мог ясно утверждать одну вещь: та часть брачной традиции, которая возлагает ответственность за обеспечение дома только на жениха, устарела для его поколения.



«Редко можно встретить мужчин, которые считают, что им следует купить дом просто потому, что они мужчины», — сказал он корреспонденту The Korea Herald.



В настоящее время молодые люди часто обсуждают концепцию «брака 50 на 50», означающего равные финансовые вклады обоих, хотя в действительности он редко видел, чтобы пары делали это.



«Я думаю, что мужчины, как правило, платят немного больше, примерно в соотношении 60:40, хотя в каждом случае все будет по-разному».



Снижение доли расходов на брак, которые несут мужчины, очевидно в опросах, проведенных Duo, крупнейшим брачным агентством в Южной Корее.



В 2004 году выяснилось, что женихи берут на себя суммы, более чем в три раза большие, чем их невесты: мужчины тратят в среднем 99,4 миллиона вон (75 400 долларов США), тогда как женщины тратят 34,3 миллиона вон (26 000 долл. США). Сюда входили расходы на жилье, обустройство дома, свадебную церемонию, медовый месяц и другие расходы, связанные со свадьбой.



Тот же опрос, проведенный в прошлом месяце, показал, что мужчины теперь платят лишь примерно в 1,6 раза больше, чем женщины, при этом их счет в среднем составляет 184,3 миллиона вон (140 000 долл. США) по сравнению с женщинами, которые платят 113,9 миллиона вон (86 400 долл. США).



В ноябре прошлого года Duo спросил одиноких мужчин и женщин в возрасте от 20 до 39 лет о том, как они отреагируют, если их будущая супруга (будущий супруг) предложит поровну разделить расходы на брак. Подавляющее большинство респондентов-мужчин, 85,6 процента, заявили, что «готовы согласиться и выйти замуж за этого человека», тогда как чуть более половины женщин, 54,8 процента, выразили то же мнение.



Кан и его жена, молодожены, поселились в квартире в Сеуле стоимостью 450 миллионов вон (341 000 долл. США), из которых 200 миллионов вон (152 000 долл. США) были профинансированы им самим и его родителями. Его жена внесла 80 миллионов вон (61 000 долл. США), а остальную сумму покрыли банковскими кредитами, которые пара согласилась погасить вместе.



Его жена купила мебель, а все остальные расходы, связанные со свадьбой, такие как свадебные подарки, церемония и медовый месяц, были разделены пополам.



Кан надеялся, что семья его жены сможет внести больший вклад, но понимал, что это невозможно из-за их ограниченной финансовой гибкости.



«Я согласен платить больше, потому что я мужчина», — сказал он. «Так меня воспитали».



 



Дом - слишком большая ноша



Поиск жилья теперь занимает львиную долю расходов, когда пара женится в Корее.



В этом году средняя цена трехкомнатной квартиры в Сеуле составляет около 1 миллиарда вон (759 000 долл. США). Эта сумма потребует от среднестатистического рабочего в городе откладывать весь свой годовой доход в течение 22 лет. В 2004 году средняя цена дома составляла 330 миллионов вон (250 000 долл. США).



Стоимость аренды дома через «чонсе», уникальную для Кореи систему аренды, при которой арендатор вносит крупный единовременный залог арендодателю вперед без уплаты ежемесячной или ежегодной арендной платы - альтернативный выбор для молодоженов, когда покупка дома невозможна - выросла до 534 миллионов вон (405 000 долл. США) в 2024 году со 154 миллионов вон (117 000 долл. США) в 2004 году.



В случае с 33-летней Ли Кён Ён, которая недавно вышла замуж, ее муж заплатил часть залога за дом, а она покрыла расходы на мебель и медовый месяц.



Поскольку сбережений мужа было недостаточно, паре пришлось брать банковские кредиты, что Ли считает их общей ответственностью.



Ли, однако, призналась, что втайне надеялась, что семья ее мужа внесет больший финансовый вклад - это позволило бы им начать более стабильно без кредитов.



«Многие из моих подруг, в том числе и я, считают, что разделение расходов поровну — это идеальное решение, позволяющее нам иметь равные права в семейной жизни», — сказала она.



«Но между этим идеалом и реальностью существует разрыв».



«Когда мы достигаем возраста, когда задумываемся о браке, мы часто оказываемся без достаточных средств», — продолжила Ли.



Она сказала, что, по ее мнению, женщины не откладывают так много своих заработков на брак, как мужчины. «Это правда, что женщины не несут такого же бремени по обеспечению дома, как мужчины».



В конечном итоге это приводит к тому, что женщины возлагают более высокие финансовые ожидания на мужчин, когда думают о замужестве, добавила она.



По словам Ву Сын Рим, которая с 2016 года работает менеджером по подбору партнеров в брачном агентстве Gayeon, когда пары вступают в брак в более позднем возрасте через брачное агентство, они, как правило, более поровну делят расходы на брак. Большинство ее клиентов в середине 30 и старше.



«Многие из этих пар покупают дома вместе и разделяют ответственность за погашение кредитов, при этом остальные расходы также поровну делятся между ними», — сказала Ву. «Еще до свадьбы они часто открывают совместный банковский счет, куда вносятся равные суммы денег, которые затем используют для покрытия расходов на свидания».



 



Условия равенства



Для многих корейских мужчин разделение расходов по браку является лишь одним из аспектов более широкого спектра финансовой динамики в браке. Они в целом приветствуют стремление женщин продолжать работать и быть финансово независимыми, поскольку в одиночку покрыть расходы на жилье, уход за детьми и проживание очень сложно.



Юн Гын Хо, 35 лет, сказал, что большинство его друзей-мужчин придают большое значение работе своей жены - с точки зрения ее стабильности, регулярности, льгот по беременности и родам и готовности жены работать после рождения детей.



«Для меня разделение домашних дел не является большой проблемой. Я не думаю, что дома много работы, поскольку еду можно доставить, посуду моют машины, а уборку производят роботы-уборщики», — сказал он.



«Гораздо важнее то, продолжает ли моя жена работать. В противном случае покрыть все семейные расходы в одиночку будет слишком сложно».



Когда его спросили, что произойдет, если его жена захочет уйти с работы после родов, Юн ответил: «Ничего не поделаешь, но я все равно попробую ее уговорить».



Молодожены Ли также превыше всего ценят равноправное партнерство и считают, что для этого женщины должны продолжать вносить свой вклад в экономику семьи. Это предпочтение сформировалось в результате того, что она стала свидетелем искаженных отношений ее родителей, в которых ее отец часто игнорировал мать, домохозяйку, за то, что она не вносила финансовый вклад.



«В прошлом, когда мужчины вносили больший финансовый вклад после вступления в брак, существовало неявное соглашение о том, что мужчины обладают большим авторитетом в семейной жизни», — сказал Ким Чжун Бек, профессор факультета социологии Университета Кёнхи. «Даже когда родители невесты были богаче родителей жениха, они платили меньше, чем жених».



Подобные настроения сохраняются среди старшего поколения, где родители могут купить дом для свадьбы сына, но не дочери.



«Однако такая точка зрения во многом свойственна старшему поколению», — отметила Ким. «Среди молодых пар редко можно встретить ситуации, когда женщина ожидает, что мужчина будет платить больше только из-за его пола, и когда мужчина соглашается на это просто потому, что он мужчина».



Ли Бо Гён, 34 года, зарегистировалась в брачном агентстве шесть месяцев назад и познакомилась через эту службу с несколькими мужчинами. Она хотела встретить кого-то более богатого, чем она сама, желательно с собственной квартирой, но она понимала, что такое предпочтение может привести к несбалансированным отношениям, которые ей, возможно, придется компенсировать, взяв на себя в конечном итоге больше обязанностей по дому и уходу за детьми.



«Я думаю, что нельзя просто сравнивать «финансы с финансами», когда находишь супруга», — сказала она.



«Если мужчина финансово более стабилен, он может ожидать от своей партнерши других качеств, таких как красота, более молодой возраст, послушание или более стабильная работа, что сбалансирует уравнение.



«Печально, но это правда, что никто не хочет оказаться на проигравшей стороне, если не женится очень молодым и по любви».



Профессор социологии Ким сказал, что тенденция к равному разделению расходов естественным образом приведет к дальнейшему постепенному снижению доминирования мужчин в браке и будет способствовать большему равенству в таких областях, как работа по дому, уход за детьми и традиционная роль невесток.



Однако Ким также выразил обеспокоенность тем, что если молодые пары слишком сильно сосредоточатся на делении всего поровну, строго «пополам», это может сделать их отношения транзакционными.



«Такой подход может сместить акцент в сторону менталитета «я прежде всего», а не способствовать развитию динамики, ориентированной на пару».




Шин Чжи Хе





bottom of page