[Ким Сон Кон] В ожидании общества «трех зонтиков»
- 2 дня назад
- 3 мин. чтения
Многие склонны считать, что разные религии, идеологии или вероучения несовместимы и непримиримы. В результате христиане и мусульмане, капиталисты и социалисты, либералы и консерваторы воспринимают друг друга как заклятых врагов и ведут ожесточенную борьбу, словно гладиаторы на арене, которым для выживания необходимо убить своих противников.
Однако популярная корейская детская песня учит нас, что мы должны примириться друг с другом и мирно сосуществовать. В ней поется: «Рано утром, когда идет мелкий дождь, / Три зонтика идут бок о бок, / Красный, синий и порванный, / В узком переулке три зонтика / Идут, касаясь лбами».
В другой версии песни поется: «синий, черный и порванный». Однако «красный и синий» звучит более уместно в метафорическом смысле, поскольку лучше описывает наш современный мир, где мы наблюдаем непрекращающиеся конфликты между левыми и правыми, прогрессивизмом и консерватизмом, а также христианством и исламом. Порванный зонт может символизировать третью сторону, нейтральную зону или даже раненных жертв конфликта между двумя противоборствующими группами.
Зонтики защищают нас от дождя. Они также обеспечивают нам личное пространство. В этом смысле зонтики являются прекрасным символом наших религий, идеологий и вероучений, которые должны «идти бок о бок, соприкасаясь лбами» мирно и с любовью, уважая личное пространство друг друга. А когда идет сильный ливень, мы должны делиться своими зонтиками с теми, у кого их нет.
К сожалению, однако, мы видим, что различные религии, идеологии и вероучения в нашем мире используют свои «зонтики» как оружие, чтобы атаковать своих соперников и оппонентов, избивать их или наносить удары в самое сердце. Особенно в сложенном виде традиционные длинные зонтики могут быть острыми инструментами, способными причинить вред другим.
Зонтики не должны быть инструментами для причинения вреда другим. Они должны быть полезными инструментами, которые готовят нас к внезапным изменениям погоды. Своим зонтиком вы можете помочь другим, которые не хотят промокнуть под дождем. Точно так же «ядерный зонтик» — это гарантия безопасности, которую дает страна, обладающая ядерным оружием, для защиты своих союзников, не имеющих ядерного оружия.
Если у вас есть зонтик, вы можете поделиться им с другими, когда идет дождь. Если у вас два зонтика, вы можете подарить один другому. Это лишь два из множества прелестей зонтиков. Даже в сложенном виде длинные зонтики могут быть полезны: их можно использовать как трость, чтобы облегчить ходьбу, или как приспособление для перетаскивания чего-либо с помощью загнутого конца. С их помощью можно даже спасти человека, висящего на обрыве, подтянув его обратно.
Подобно разноцветным зонтикам на улице, наши религии, идеологии и вероучения должны мирно сосуществовать, а не пытаться искоренить друг друга. Различные вероисповедания не должны быть оружием, используемым для преследования или убийства других. Напротив, они могут дополнять друг друга, предлагая разные точки зрения, которые открывают нам глаза на широкий спектр идей.
Недавние дебаты в Соединенных Штатах о предоставлении стипендий учащимся частных школ являются хорошим примером. Хотя это варьируется от штата к штату, плата за обучение в частной средней школе в Америке составляет примерно от 25 000 до 30 000 долларов за учебный год. Правительства штатов могут выделять стипендии в размере примерно 4 000 долларов небольшому числу учащихся частных школ.
Прогрессисты жалуются, что несправедливо давать стипендии богатым семьям, которые могут позволить себе частные школы. В их глазах это растрата налоговых денег, которые вместо этого следовало бы использовать для нуждающихся учеников государственных школ. Такой аргумент кажется разумным.
Однако консерваторы считают справедливым, чтобы правительство штата возвращало часть налоговых средств богатым людям, которые платят высокие налоги на образование для поддержки бесплатных государственных школ, поскольку они не получают выгоды от уплачиваемых налогов, если не отправляют своих детей в государственные школы. Безусловно, этот аргумент также имеет смысл.
Выслушав оба аргумента, мы понимаем, что обе стороны приводят убедительные доводы. Две разные идеи не обязательно противоречат друг другу, но могут дополнять друг друга, поскольку, несмотря на свои различия, они дают нам двойную перспективу. Джордж Оруэлл однажды сказал: «Двойное мышление — это способность одновременно держать в уме два противоречивых убеждения и принимать их оба».
Тем не менее, твердо веря в то, что только они обладают абсолютной истиной, а все остальные ошибаются, люди иногда осуждают тех, кто отличается от них, как «еретиков» и нападают на них. Однако такое отношение провоцирует ответные действия со стороны тех, кого так осуждают и атакуют. Именно поэтому религиозная и политическая месть по-прежнему широко распространена сегодня.
К сожалению, история человечества всегда была омрачена столкновениями и войнами между враждующими группами. Глядя на наших детей, играющих в ладу друг с другом, мы, взрослые, должны стыдиться самих себя.
Когда же мы сможем прекратить сражаться и обняться? Когда же мы сможем идти бок о бок в мире, соприкасаясь лбами, как три зонтика в нашей детской песенке?
---
Ким Сон Кон
Ким Сон Кон — почетный профессор английского языка Сеульского национального университета и приглашенный научный сотрудник Дартмутского колледжа. Выраженные здесь взгляды принадлежат автору — Ред.
Комментарии