В эпоху процветания одержимость богатством только растёт
123рф
В современном лексиконе южнокорейского общества неологизм «финансовое лечение» утверждает, что простой акт денежной выгоды служит своего рода терапией или лекарством от всевозможных психологических и физических недугов.
Этот термин, особенно популярный среди молодых трудящихся Кореи, указывает на глубоко укоренившуюся веру – в условиях смешанной капиталистической экономики страны с ее минимальной системой социальной защиты – в накопление денег как основной цели, а не как просто побочный продукт или досадную необходимость человеческой деятельности.
«Например, моя ежемесячная стипендия, кажется, обладает таинственной целебной силой, которая снимает стресс» - поделился О Мин Чжэ, которому 20 с чем-то лет. «С каждым годом я чувствую все более глубокую власть денег в своей жизни».
Пройдя бурный процесс развития, чтобы выйти из бедности после Корейской войны 1950-53 годов, страна, кажется, более одержима деньгами, чем когда-либо, и отстает от других крупных экономик в принятии нематериалистических ценностей.
Всемирное исследование ценностей (The World Values Survey) 2018 года, глобальное исследование ценностей, подтверждает это наблюдение, обнаружив, что 45 процентов граждан Южной Кореи идентифицируются как «материалисты», что значительно выше, чем в Японии (21,6 процента), Франции (19,2 процента) и США (14,4 процента).
Эта реальность сбивает с толку и некоторых корейцев.
«Раньше у нас не было гроша в кармане, но это не помешало нам создать семью и завести детей» — сказал 77-летний Ли Ён Ги. «Ирония в том, что Корея стала намного богаче, но люди, кажется, более отчаянно нуждаются в деньгах».
Работа, ориентированная на деньги
Более глубокий взгляд на душевное состояние тех, кто говорит о преимуществах «финансового лечения», показывает, что люди становятся все более зависимыми от своих банковских счетов и растущим разрывом между своей работой и личной самореализацией. Другими словами, доход диктует выбор карьеры.
Согласно опросу Статистического управления Кореи, проведенному в прошлом году, самый высокий процент молодых корейских граждан в возрасте от 13 до 19 лет (35,7%) заявили о своем намерении сделать карьеру ради зарплаты. Этот результат знаменует собой радикальный поворот по сравнению с тем, что было десять лет назад, когда 38,1% респондентов отдавали предпочтение карьере, основываясь на своих индивидуальных увлечениях и талантах.
«Для многих из нас, в том числе и для меня, страсть не является движущей силой карьеры», — сказала Сон Чжи Ён, офисная сотрудница из Сеула, 20 с чем-то лет. «Честно говоря, нас мотивируют высокие зарплаты. Они являются средством достижения цели, позволяющим нам заниматься нашими истинными увлечениями вне работы».
Тем не менее этот взгляд на работу как на средство денежной компенсации является лишь частью большей мозаики.
Ли Ын Хи, профессор потребительских наук в Университете Инха, осветила растущую дихотомию между «профессиональными занятиями» и «стремлениями к самореализации» в современном корейском обществе.
"В эпоху, когда карьера на протяжении всей жизни исчезает, для многих деньги подтверждают успех и гарантируют достижение их целей" - сказала она.
В опросе, опубликованном Исследовательским центром Pew в ноябре 2021 года, проведенном среди 19 000 взрослых в 17 странах с развитой экономикой на тему «что придает их жизни смысл», лишь около 6 процентов из 1006 взрослых респондентов Кореи назвали свою карьеру основным источником смысла - самый низкий показатель среди всех 17 опрошенных стран.
Напротив, корейские респонденты ставили финансовую стабильность превыше всего. Самый высокий процент корейских респондентов (19 процентов) выбрал "материальное благополучие" как источник смысла жизни.
Возьмем, к примеру, Чон Мин Су, офисного работника лет 30 с небольшим, который мечтает стать «зажиточным бэксу», или безработным. Чон поясняет, что для него истинная суть существования такого «бездельника» заключается в достижении финансовой независимости, поскольку «каждый аспект жизни кажется привязанным к деньгам».
Согласно опросу Gallup Korea, опубликованному в среду, медицинская профессия впервые возглавила список профессий, предпочитаемых гражданами Кореи, причем ее популярность удвоилась за пять лет: с 8 процентов в 2019 году до 16 процентов в 2024 году.
По данным Министерства здравоохранения и социального обеспечения ЮК, по состоянию на 2020 год средняя годовая зарплата врачей в Корее составляла около 260 миллионов вон (187 000 долларов США). Этот показатель оказался самым высоким среди стран-членов Организации экономического сотрудничества и развития, где их среднегодовой доход составлял 108 482 доллара.
Профессор науки о потреблении Ли далее разъяснила преобладающее мышление, ориентированное на деньги.
«В отличие от предыдущих поколений, современные корейские родители в возрасте от 40 до 49 лет открывают банковские счета для своих детей, чтобы дать им ранний инвестиционный опыт», — отметила Ли. «Эта тенденция подчеркивает растущее значение, придаваемое накоплению богатства».
Деньги важнее отношений
Даже в сфере человеческих взаимоотношений деньги могут иметь приоритет.
Данные Исследовательского центра Pew показали, что в отличие от 14 других стран, где «семья и дети» заняли первое место в качестве источника полноценной жизни, в Корее семейные связи заняли третье место после материального благополучия и физического / психического здоровья.
Для О, деньги — это важнейший клей для поддержания отношений.
«Любовь к семье – это само собой, – сказал он, – но деньги сглаживают ситуацию. Они разрешают большинство семейных конфликтов». Он добавил, что не удивлен, что его родители предпочитают денежные подарки на дни рождения и праздники, поскольку финансовая безопасность, в конце концов, открывает двери для большего количества возможностей в жизни.
Призрак денег становится еще больше при выборе спутника жизни, основы формирования семьи.
Хо, двадцатилетняя аспирантка, указала на одну корейскую фразу: «Брак – это реальность».
Она осветила пропасть между беззаботными свиданиями и экономическими требованиями брака, подразумевая, что любовные союзы вряд ли могут расцвести без плодородной почвы финансовой стабильности.
«Я не могу себе представить, что смогу связать себя узами брака даже с человеком, которого люблю, если он не сможет обеспечить определенный уровень финансовой безопасности на будущее — кто знает, насколько долго это продлится», — сказала она. «Финансовые стандарты помогают мне сузить круг потенциальных партнеров, поскольку одной любви недостаточно».
Финансовая совместимость входит в число ее главных критериев при назначении свидания вслепую, «учитывая расходы на покупку дома и воспитание здесь ребенка», говорит она.
Согласно исследованию Института народонаселения Юйва в Китае, Южная Корея является самой дорогой страной для воспитания ребенка до 18 лет: общие затраты составляют более 300 миллионов вон (217 100 долл. США), что примерно в 7,8 раза превышает валовой внутренний продукт страны на душу населения. На втором месте оказался Китай, чьи средние затраты почти в 6,3 раза превышают ВВП на душу населения, за ним следует Италия с показателем в 6,28 раза превышающим ВВП на душу населения.
«Пожертвовать своей жизнью ради родительства такой высокой ценой кажется упущенной возможностью» — добавила Хо.
Это сильное стремление к деньгам также привело к тому, что многие корейские граждане, особенно молодое поколение, сделали выбор в пользу инвестиций с использованием заемных средств – заимствования денег для инвестиций и использования прибыли для погашения кредита – вместо того, чтобы сосредоточиться на простых сбережениях или попытках увеличить доходы, как это сделали их родители.
По данным Службы финансового надзора ЮК, корейцы накопили долг на сумму 476,9 трлн вон за 12-месячный период с июля 2022 года, из которых почти 30 процентов (134 трлн вон или 97 млн. долл. США) были взяты взаймы физическими лицами в возрасте от 20 до 39 лет, в основном для инвестиций в жилье и акции.
Социолог Чон Су Бок в своей книге 2007 года «Культурная грамматика корейцев (Cultural Grammar of Koreans)» (прямой перевод) углубляется в то, что, по его мнению, является основной причиной этого явления: сочетание влияния корейского конфуцианства и отсутствия религии у большинства корейцев.
В книге утверждается, что корейское конфуцианство с его упором на иерархию со временем трансформировалось в идеологию поддержания власти и порядка, начиная с эпохи Чосон (1392-1910 гг.) и заканчивая японской колониальной оккупацией (1910-45 гг.) и авторитарными режимами современного периода.
По словам Чона, из-за морального идеализма, сосредоточенного на настоящей жизни и отсутствия загробной жизни, достижение успеха в настоящей жизни стало первостепенным. Корейцы стали определять этот успех как серию материалистических достижений, утверждает он в книге.
При более практическом подходе профессор Ли считает, что эта проблема неразрывно связана с концентрацией жизни в дорогом Сеуле, что, похоже, делает цели финансовой безопасности все более недосягаемыми.
Хо соглашается с этим. Хотя она знает, что финансовое бремя облегчится, если она уедет из Сеула, она не может этого сделать, поскольку именно здесь расположены ее университет и большинство крупных учреждений и корпораций, а это означает, что ее карьера связана с городом.
В долгосрочной перспективе стране необходимо сделать жизнь за пределами мегаполисов более жизнеспособной и привлекательной, где жизнь не так сосредоточена на деньгах, сказала она.
Ро Кён Мин
#южнаякорея #корея #политика #экономика #промышленность #социология #психология #общство #культура #финансы #деньги #технология #профессия #образование #семья #брак #отношения
Comentários