Взрослые дети усыновленных корейцев размышляют о том, как истории их родителей повлияли на их жизнь, идентичность и право на свои корни
Майте Минь Там Жаннолин (слева) и активист корейского происхождения Кимура Бёль Лемуан сидят у надгробий основателей агентства по усыновлению Холта Гарри и Берты Холт (Майте Мин Там Жаннолин)
По мере того, как темное прошлое Южной Кореи, связанное с международными усыновлениями, продолжает раскрываться, возникла неожиданная «вторая буря». Межпоколенческая травма — концепция из области консультативной психологии, получившая более широкое распространение в последние годы — объединяет поколение детей, ощущающих последствия опыта усыновления своих родителей.
Обладая новым коллективным голосом, дети усыновленных повышают осведомленность своего сообщества и необходимость ясности своих прав как поколения.
«Хотя усыновили не меня, а моих родителей, их усыновление затронуло меня до глубины души», — сказал Бастиан Фликверт, студент магистратуры корееведения в Университете Ёнсе в Сеуле и сын двух усыновленных корейцев-голландцев.
«Когда дети спрашивали меня, почему я выгляжу по-другому, автоматический ответ заключался в том, что моих родителей усыновили», — сказал он, объясняя, насколько важной частью его жизни было усыновление его родителей. «Я не думаю, что в то время я даже знал, что означает слово «усыновление».
Фликверт является одним из модераторов группы в Facebook, специально предназначенной для потомков усыновленных корейцев. По его словам, несмотря на то, что группа находится в зачаточном состоянии, она расширяется быстрее, чем он ожидал, что отражает растущую потребность в сообществе среди них.
Усыновленные родители и вопросы их детей
После окончания Корейской войны в 1953 году около 200 000 южнокорейцев были отправлены за границу для усыновления, в основном в США и Европу, а также в белые семьи. В послевоенные времена гуманитарная идея спасения сирот от бедности убедила многих родителей усыновить корейского ребенка, причем многие не подозревали о последствиях, которые это может иметь.
Хотя в настоящее время стало лучше понимать страдания, которые испытывают усыновленные во время и после усыновления, влияние этого процесса на их детей еще не полностью осознано.
Миджа Ричардс, американка корейского происхождения, выросшая у глухой удочеренной матери-кореянки, не сомневается, что удочерение ее матери повлияло на ее воспитание.
«Мне также тесно связаны проблемы, с которыми сталкиваются усыновленные корейские дети, такие как страх быть брошенными и оказаться бездомными, что интересно, потому что на самом деле у меня нет причин испытывать такой опыт. Поэтому мне кажется, что что-то в том, как мама меня воспитывала, должно было повлиять на это», — сказала Ричардс.
Через свой Instagram @returntojeong Ричардс надеется связаться с другими детьми усыновленных корейцев и корейцев смешанного происхождения (Maree Photography)
В настоящее время Фликверт работает с междисциплинарной командой исследователей под руководством доцента кафедры психологии развития и педагогики Бостонского колледжа О Мё Кима над исследованием взрослых детей корейских усыновленных. Посредством серии опросов и интервью они исследуют такие темы, как идентичность и социализация.
Постоянной темой, которую наблюдали Фликверт и Ким, было ощущение «промежуточного состояния».
«В интервью возникло много неясностей относительно расовой и этнической идентичности, относительно сообщества усыновленных и относительно того, могут ли они искать ответы на них или нет. Существует большая неопределенность относительно того, куда идти и где они вписываются в историю», — объяснила Ким.
Корейско-французская художница Майте Минь Там Жаннолин, также соведущая группы в Facebook, имеет несколько опытов подобного промежуточного состояния. Выросшая в преимущественно белой сельской местности французских Альп, она испытала расизм в нескольких аспектах своей жизни.
Даже дома ее смешанная корейско-французская национальность была «слоном в комнате». И только когда она переехала в более мультикультурную среду, она осознала, насколько странной была ее ситуация.
«Моя мама раньше не считала себя корейцем. Она идентифицировала себя как француженка. Я думаю, мы можем сказать, что она выросла полностью обесцвеченной в том смысле, что она даже не считала себя азиаткой, как и я», — сказала Жаннолен.
Право на корни
Несоответствие между интересом Жаннолен к ее корейским корням и желанием ее матери оставить прошлое позади временами было причиной трений между ними.
«Моя мама однажды сказала мне, что это ее история, а не моя. Я сказал: «Послушай, это не только твоя история. Я знаю, что никогда не переживу всего того, через что прошла ты, но когда у тебя есть ребенок, часть твоей истории, часть этой травмы просачивается вниз» - рассказала Жаннолен.
В то же время она опасается, что поиски своей биологической семьи, в то время как мать запрещает ей это делать, могут иметь пагубные последствия для благополучия ее матери и их отношений.
«Для меня это поднимает вопрос о том, каковы наши права и обязанности как второго поколения, как на этическом, так и на юридическом уровне», — сказала она.
Двадцатитрехлетний Иван Шеер, родившийся и выросший в Нидерландах, недавно совершил свою первую поездку в Корею. К сожалению, его отец не был готов присоединиться к нему. Хотя Шееру интересно узнать больше о своей корейской семье, он уважает желание отца не искать их.
«Мой отец злился всякий раз, когда я говорил об усыновлении», — вспоминал Шеер. «Я помню, как он разозлился, когда на семейном собрании ему подарили ханбок (традиционную корейскую одежду)».
Бастиан Фликверт и Иван Шеер во время их первой встречи в Сеуле (Эмбер Энн Роос/The Korea Herald)
Хотя родители, мешающие им копаться глубже в своем прошлом, могут расстраивать потомков корейских усыновленных, Ким предполагает, что многие родители делают это, пытаясь оградить своих детей от возможных травм.
«Я думаю, что некоторые родители беспокоятся о том, что они могут навязать собственную травму своим детям. Это защитная реакция: «А нельзя, чтобы они оставались просто чистыми? А нельзя, чтобы они оставались нормальными, а мы одни несли свою ношу?» Но правда в том, что это, скорее всего, повлияет на детей, потому что это влияет на родителей», — сказал профессор.
Однако не только близкие родственники мешают детям усыновленных корейцев найти информацию о своих корейских корнях. Ричардс, которая посвятила свой аккаунт в Instagram общению с другими детьми усыновленных и рассказала о своем пути поиска семьи, вспомнила об общении, которое сбило ее с толку.
«Когда я им сказала: «Я ищу свою бабушку», они спросили, есть ли у меня согласие матери. Согласие очень важно для меня, но мне показалось странным и несправедливым, что мне нужно согласие, чтобы найти свою семью».
Рождение сообщества
С созданием сообщества Flikweert надеется создать безопасное пространство для потомков усыновленных корейцев, где они смогут делиться своим опытом и чувствовать себя менее одинокими. Многие члены прилагают усилия для распространения информации через различные средства массовой информации.
Осенью 2025 года Жаннолен планирует выпустить художественный документальный фильм, в настоящее время под рабочим названием «(M)other Land». В фильме она делится своим опытом как ребенок усыновленного.
«Для меня этот фильм — способ глубже погрузиться в мою собственную историю, а также поделиться аспектом усыновления между поколениями с более широкой аудиторией».
Кадр из документального фильма Жаннолен «(M)other Land», в котором она показана в Парке камней Чеджу, опубликован в ее аккаунте в Instagram @maite__maeum (Майте Минь Там Жаннолин)
Профессор психологии Ким, которая сама является усыновленной американкой корейского происхождения и матерью двоих детей, была удивлена, обнаружив, что на детей усыновленных так сильно повлиял опыт их родителей.
«Я не ожидала, что интервью принесет столько травм… оно оказалось тяжелее, чем ожидалось. Трудно сказать, в чем была причина, потому что все разные, но в интервью было много грусти», — сказала она.
Хотя отзывы были неоднозначными - некоторые усыновленные выразили недоумение по поводу необходимости такого сообщества для своих детей - было получено множество положительных отзывов от его членов и участников.
«Из всех исследований, которые я провела, именно в этом участники были наиболее благодарны. Они поблагодарили меня за признание их присутствия. И было много замечательных отзывов от усыновленных, которые никогда не думали о том, что их дети станут частью истории таким образом», — сказала Ким.
Выступая за жизнь, любовь и развитие, LLG выходит за рамки ежедневных новостей, исследуя яркую картину современной жизни, рассказанную реальными людьми - Ред.
#южнаякорея #корея #азия #общество #культура #социология #психология #семья #дети #воспитание #миграция #усыновление #удочерение
Comments