top of page
Поиск

Существует ли двойной стандарт СМИ в отношении K-pop?


«Темная сторона, роботизированная, промышленная». Изучение тропов СМИ о K-pop

(Роханн Томсон) Когда внезапная смерть певца Йохана из бойз-бэнда TST стала известна на этой неделе, агентство KJ Music Entertainment выступило с заявлением, в котором просило СМИ воздержаться от спекуляций по поводу причины его смерти, которая еще не выявлена. Как местные СМИ в целом сообщили о грустных новостях как об отдельном инциденте, эти новости вскоре достигли другой стороны света. Газета Daily Mail освещала данную историю с перечнем под названием «Год трагедии и скандала для индустрии корейской поп-музыки в Южной Корее». В перечень входили скандал с сексом и наркотиками в Burning Sun, которые произошел в марте прошлого года и в котором был замешан бывший участник Big Bang Сынри, временное приостановление деятельности Кан Даниэля из-за плохого психического здоровья и смерть актера Ча Ин Ха в декабре прошлого года. The Guardian также опубликовал статью под заголовком «Певец K-pop Йохан умер в возрасте 28 лет», посвятив половину истории из примерно 200 слов самоубийствам знаменитостей в Южной Корее - от Ким Чон Хёна до Гу Хара и Солли. Эта статья была второй по популярности статьей на сайте газеты. Однако, когда новость о смерти Кэролайн Флэк - британской телеведущей, прославившейся своим участием на реалити-шоу «Остров любви», - вышла на свет, первоначальные сообщения сестринской газеты «Гардиан» - «Обозреватель (Observer)» - избегали его сравнений с двумя другими конкурсантами «Острова Любви» - Майк Таласситис и Софи Грэдон - которые оба умерли от самоубийства в последние годы. Несмотря на то, что вышеуказанные репортажи могли быть простым совпадением, критики говорят, что международные СМИ часто «сваливают все в одну кучу», освещая многомиллиардную индустрию K-pop. «Когда мы говорим о освещении K-pop в средствах массовой информации в Северной Америке, одна из проблем, с которыми я часто сталкиваюсь, заключается в том, что эти новости всегда пытаются сделать всеобъемлющее заявление и формулировать его по принципу «это и есть K-pop» - говорит доктор Мишель Чо, ученый из Университета Торонто. Она сказала, что большая часть редуцирующего представления K-pop в средствах массовой информации исходит из того, что «этот новый внешний феномен должна быть выражена в историю из 500 слов или из 1200 слов». «Это не сработает», - добавила она. Джой Пак, журналистка K-pop, которая взяла интервью у звезд K-pop, в том числе у J-Hope из BTS и Chung Ha, для своей книги «Наша сцена будет продолжаться», говорит, что освещение южнокорейской поп-музыки в международных СМИ, как правило, имеет одностороннии характер и сосредотачивается на негативном аспекте. «С определнной точки зрения можно сказать, что некоторые элементы «стажерской» системы являются продуктом эксплуатации детей. «Но когда некий южнокорейскии айдол лишает себя жизни, международные средства массовой информации создают такое повествование, в котором самоубийство представляется просто результатом системы обучения айдолов, не учитывая контекста, в котором это происходит в южнокорейском обществе и увековечивая негативное восприятие». «. Еще одна распространенная информация о K-pop в СМИ заключается в том, что айдолам в этой отрасли не хватает оригинальности и автономности, как утверждает одно популярное видео на YouTube «Поздний капитализм и K-Pop»: «Из-за характера самого бизнеса у отдельных айдолов практически нет автономности в производственном процессе». Хотя некоторые айдолы действительно чувствуют себя зажатым в системе обучения айдолов, Пак говорит, что международные средства массовой информации часто показывают айдолов таким образом, как будто они тяжело работают совсем не по своей воле, и данная точка зрения набрала обороты после успеха K-pop, сказала она. «Я верю, что появление певцов с Востока, которые являются кумирами с большим количеством поклонников на Западе, могло быть для них некоей пилюлей, которую трудно прогладывать», - сказала она. Эти «массово штампуемые» тропы уходят в далёкий 2009 год, когда New Yorker опубликовал историю под названием «Фабричные девушки (Factory Girls)». В нем музыкальный критик Джон Сибрук пишет: «Однажды в вестибюле гостиницы я подошел к тому, что, как мне показалось, был фигуркой айдола K-pop, но обнаружил, что это настоящая женщина, которая нахмурилась и ушла". По мнению профессора Чо, название этой статьи передает то, что автор думает об отрасли - фабричного, неоригинального и недостоверного, что, по ее словам, часто, может быть даже бессознательно, основано на расистских тропах. «Я уверен, что Сибрук не думал об этом, но это было связано с его отношением, его подходом», - сказала Чо. Пару месяцев назад Ли Гю Тэг, профессор культурологии в Университете Джорджа Мейсона, получил электронное письмо от одного редактора американского журнала, который спросил его о хореографии K-pop. Редактор считал, что хореография айдолов K-pop, возможно, возникла из массовых игр Северной Кореи. «Я твердо верю, что в Южной Корее никто на самом деле так не думает. Мы уже видели подобные танцевальные движения от американских кумиров подростковой поп-музыки », - сказал Ли. «Когда люди находят что-то очень странное, они пытаются найти его происхождение от других «странных» или «экзотических» культур, таких как Северная Корея, что очень интересно», - сказал он с намеком на сарказм. Ли признает темную сторону индустрии K-pop - неравные отношения между агентством и айдолом, жесткую конкуренцию среди айдолов K-pop и стажеров до их дебюта, и это лишь некоторые из них. Но он также считает, что международные СМИ часто фокусируются на одном аспекте, приписывая происхождение K-pop правительственным усилиям, таким как статья BBC под заголовком «BTS и EXO: корни мягкой силы K-pop», в которой утверждается, что волна южнокорейской поп-культуры по всему миру был «обдуманный план южнокорейского правительства». «Причина, по которой они больше фокусируются на темной стороне, а не на других аспектах K-pop, или пытаются найти причины его успеха от государственной поддержки или проникновения, а не от самой индустрии или компетенции музыканта или продюсера, возможно, связана с этническим и расовым стереотипом об определенной культуре, которую они не полностью понимают», - добавил он. "Это вообще не про K-Pop" «Когда дело доходит до освещения историй о самоубийствах и преступлениях полового характера, темная сторона корейской поп-музыки - это не что иное, как темная сторона современного южнокорейского общества», - говорит СидарБа Сэджи, приглашенный доцент кафедры корейской культуры в Университете Индианы в США. «Южная Корея является страной, где Soranet (незаконный сайт порнографии) продолжал работать в течение почти десятилетия, где происходит объективация женщин ради удовлетворения других, где существует проблемы с согласием и дают чрезмерно мягкие наказания для мужчин, домогающихся женщин. Это показывает проблемы с южнокорейским обществом, с правоохранительными органами и судебной системой в стране». Она объясняет, что случилось с покойной артисткой Гу Ха Ра, которая стала жертвой порномести, также происходит с обычными женщинами. «Она столкнулась с правоохранительными органами Южной Кореи, которые игнорировали ее проблемы, слишком мягкое наказание для преступника и преследование через онлайн. Но все это проблемы Южной Кореи, и не только для нее, но и для обычных женщин», - сказала она. «Когда обычных южнокорейских женщин унижают таким же образом, когда они лишают себя жизни теми же самыми способами, мы едва слышим об этом, но это все еще происходит. Так почему мы говорим об этом, как будто это касается только K-pop?» Но сравнивая то, что написано о K-pop сейчас и десять лет назад, профессор Чо говорит, что в освещении K-pop произошли позитивные изменения. «Я думаю, это связано с большей осведомленность среди широкой публики. Сейчас K-pop не совсем чужая, деконтекстуализированная новинка для широкой публики, поэтому писатели могут говорить о нем вместо того, чтобы просто дать общий обзор», «Заявления, которые слишком сильно сводят K-pop к одной редуцирующей идее, часто, даже неосознанно, находится под влиянием расистских тропов, такие как «фабричные девушки», потому что азиаты являются некими «роботами». Но я думаю, что американская аудитория становится более настроенной на это, и они укажут его, когда увидят», - сказала она. Лим Хён Су (hyunsu@heraldcorp.com) #южнаякорея #корея #кпоп #культура #музыка #айдолы #шоубизнес #общество #политика #социология #азия #экономика #бтс


bottom of page