Search

[Ким Сон Кон] Роман «Твоя республика зовет тебя», или о левых студенческих движениях в Южной Корее 8


Знаменитый в Южной Корее роман Ким Ён Ха «Твоя республика зовет тебя» - это рассказ о шпионе из Северной Кореи по имени Ки-Ён, который жил в Южной Корее с середины 1980-х годов, не имея контактов с Севера. Будучи «отрезанным» от Севера на такое долгое время, он полагает, что правительство Северной Кореи полностью забыло его в водовороте смены власти. Между тем Ки-Ён настолько привык к южнокорейскому обществу и образу жизни, пропитанного капитализмом и либерализмом, что он, вероятно, больше не сможет вернуться на Север и жить там. Однако, Северная Корея внезапно вызывает его. Он внезапно оказывается перед дилеммой: должен ли он вернуться в Северную Корею, подчиняясь приказу своей Республики, оставив свою семью и свободу, или он должен игнорировать вызов и продолжать оставаться на Юге, где ему удобно? Он так долго и комфортно жил в южнокорейском обществе, что больше не подходит к тоталитарной коммунистической стране на Севере. В конце истории Ки-Ён решает оставаться на Юге, хотя его Республика зовет его. «Твоя республика зовет тебя» показывает, что происходило в южнокорейских университетах в 1980-х годах. Это было время, когда антиправительственные демонстрации радикальных студентов и забастовки под их руководством были на пике. В то время Северная Корея, естественно, хотела максимально использовать данную ситуацию. В романе Кима говорится: «Пхеньян с интересом наблюдал за быстро растущим, левым студенческим движением Юга. Северокорейские лидеры считали, что им нужен новый процесс для создания лучших агентов. Новый амбициозный план Пхеньяна состоял в том, чтобы хорошо обученный агент проник в первый курс колледжа на Юге и развивался вместе с начинающими студентами-активистами ». Именно в этом контексте Северная Корея отправила Ки-Ёна на Юг как шпион, который затем проник в университет Ёнсе. Поскольку писатель Ким Ён Ха был студентом в Ёнсе в середине 1980-х, он мог ярко представить в своем романе то, что происходило тогда. Причем его роман одновременно является важной социологической работой. Например, Ким пишет: «В то время, в 1986 году, идеология «Чучхе» была на пике популярности, готовая распространиться по кампусам колледжей по всей Южной Кореи». Те, кто подписался на маоизм и идеология «Чучхе» Ким Ир Сена принадлежала к лагерю так называемого NL (Национальное освобождение), а те, кто следовал за Марксом и Лениным, образовали лагерь DP - Народная демократия. Ки-Ён присоединяется к лагерю NL и наблюдает за ее членами. Он пишет: «Ночью они встретились с образовательной ячейкой и узнали об идеологии «Чучхе». Испуганные и нерешительные, они тайно встретились и узнали о жизни Ким Ир Сена как борца за свободу против японской оккупации, обмениваясь благоговением и обращаясь к Ким Ир Сену как к Уважаемому Вождю, а Ким Чен Иру - как к Генералу ». Один из радикальных студентов говорят Ки-Ёну: «Наша неотложная цель - принять идеологию Ким Ир Сена как наш революционный код и завершить революцию в Южной Корее, изгнав американских империалистов с нашей земли». Наблюдая за тем, как эти радикальные студенты восхваляют Северную Корею, Ки-Ён считает, что южнокорейские студенческие активисты наивны и невежественны в отношении Северной Кореи. Роман повествует: «Они действительно понятия не имели, каково это - жить в мире, где все встают в одно и то же время, когда в семь часов утра гудит сирена, одновременно ходит на работу и собирается вместе со всем сообществом каждую ночь, чтобы критиковать совершенные за день ошибки. На Севере личности как таковой не существовала». Конечно, южнокорейцы должны винить военную диктатуру 1970-х и 1980-х годов, которая в конечном итоге породила тех наивных левых диссидентов, обожавших Северную Корею и отрицавших легитимность Южной Кореи. В то время диктаторы превратили Южную Корею в ту же тоталитарно-тираническую страну, что и Северная Корея. В романе говорится: «В 1980-х годах, когда Ки-Ён учился в колледже, Южная Корея была ближе к Северной Корее, чем к сегодняшнему Югу. Например, в то время военные диктаторы Юга обязывали проводить курсы по этике граждан в университетах, чтобы заставить людей повиноваться тираническому правительству. Для кого-то с Севера, такого как Ки-Ён, содержание уроков гражданской этики Юга было поразительно похоже на идею Чучхе Севера. Ки-Ён вспоминает: «Гражданская этика, которая научила его тому, как важно ставить государственную и общественную мораль превыше всего, была ему знакома. Все это имело смысл, если заменить слово «государство» и «нация» на «лидер» и «партия». Однако сегодняшняя Южная Корея кардинально отличается от той, что была в 1980-х годах. К сожалению, некоторые из умственных часов наших политиков, похоже, все еще застряли в ту эпоху противостояния между правой военной диктатурой и левой политической идеологией. Тем не менее, времена изменились, и теперь южнокорейцы живут в другом мире. Решение Ки-Ёна не возвращаться в Северную Корею ясно указывает: «Вы не сможете вернуться в прошлое, даже если ваша Республика зовет вас». Ким Сон Кон Ким Сон Кон - почетный профессор английского языка в Сеульском национальном университете. - Ред. #южнаякорея #корея #севернаякорея #кндр #чучхе #коммунизм #социализм #идеология #левоедвижение #политика #университеты #общество


KOREA HERALD RUSSIAN EDITION
Copyright KOREA HERALD & WS PARTNERS

Operated by WS PARTNERS
All Rights Reserved.

Address: B-303, Trapalace, 53 Mapodaero, Mapo-gu, Seoul South Korea (Republic of Korea)

Tel.: +82-2-6414-8765