Поиск

[Многокультурная Корея] Войска Южной Кореи меняются, чтобы принять культурное разнообразие


Негативные отношения еще предстоит решить Число иностранных резидентов в Корее продолжает расти и в настоящее время составляет около 3,6 процента населения страны. Эта история является частью серии, в которой рассматривается, как Корея борется с проблемой мультикультурализма, а также с проблемами, с которыми сталкиваются вновь прибывшие. - Ред. В стране, где недавно фраза «однородная нация» с гордостью повторялась, не было ничего странного в том, что люди со смешанным наследием освобождаются от военной службы, если они выглядят «явно двухрасовыми», несмотря на то, что будучи гражданами Южной Кореи. Но присутствие в Южной Корее большего количества иностранцев и большего количества международных пар медленно ведет страну к изменению отношения. В течение последнего десятилетия в законы Южной Кореи о воинской обязанности и воинской службе были внесены поправки, требующие, чтобы все мужчины южкорейского гражданства служили в армии, независимо от расы или этнической принадлежности. (Натурализованные южнокорейцы, то есть принявшие южнокорейское гражданство иностранцы, и северокорейские перебежчики также могут поступить на военную службу, но они не подлежат призыву на военную службу и могут отказаться от участия в ней.) Тот факт, что число солдат сокращается из-за низкого уровня рождаемости и старения населения, также сыграл свою роль. Министерство национальной обороны Южной Кореи предложило меры по поощрению адаптации жесткой военной культуры к все более разнообразному населению, однако сохраняется обеспокоенность по поводу его способности сделать это. Все трудоспособные мужчины южнокорейского гражданства в возрасте от 18 до 38 лет обязаны служить в армии около двух лет. Поправка к закону в 2010 году также наложила обязательную военную службу на южнокорейских мужчин из многокультурных семей. Когда в 2011 году закон с поправками вступил в силу, военные завербовали 100 мультикультурных солдат в первый год, по данным Министерства обороны Южной Кореи. Несмотря на то, что ежегодное количество солдат из многокультурных домохозяйств не доступно по соображениям конфиденциальности, по оценкам Министерства обороны, с 2025 до 2031 года ежегодно будут зачисляться более 8500 человек. В шаге к принятию разнообразия в вооруженных силах одним из первых шагов, предпринятых Министерством обороны Южной Кореи в 2011 году, было заменить термин «минджок» или этническая группа на «гукмин» или гражданин в клятвах, которые солдаты принимают, когда они идет служить солдатом или стать офицерами. В 2016 году министерство также приняло Рамочный закон о воинском звании и службе для защиты прав отдельных солдат и предотвращения дискриминации среди них. Статья 37 этого закона гласит, что солдаты должны уважать «мультикультурные ценности» и что Министр обороны должен обучать солдат, чтобы они понимали и уважали мультикультурализм.

Kosian Kids Chorus, группа детей из многонациональных семей. Yonhap Министерство заявило, что старается не переоценивать различия между мультикультурными солдатами и их сверстниками. «Хотя жизнь в казармах - это, по сути, корпоративная жизнь, уполномоченные офицеры и командиры воинских частей будут учитывать различные потребности солдат», - сказал представитель Министерства обороны. «Мы не были проинформированы о солдатах, испытывающих трудности с диетой или религией». В качестве следующего шага, в пятилетний план иммиграционной реформы, объявленный в 2018 году, было включено предложение пересмотреть обязательную военную службу для натурализованных корейцев. Хотя дискуссия возникла в контексте справедливости, она также включает озабоченность по поводу безопасности, при этом некоторые утверждали, что будут «китайские войска», учитывая, что многие натурализованные корейцы происходят из Китая. По словам Сол Донгхуна, профессора социологии в Национальном университете Чонбука, хотя включение солдат мультикультурного происхождения является большим прогрессом, обсуждать призыв на военную службу для натурализованных корейцев может быть преждевременно. «Хотя солдаты из многокультурных семей рождаются как корейцы и, естественно, вынуждены проходить обязательную военную службу, для натурализованных корейцев ситуация иная. Кроме того, может быть, лучше не делать их воинский долг обязательным, потому что многие из них становятся натурализованными корейцами, чтобы продолжить здесь свою профессиональную карьеру - например спортсмены». С момента внесения предложения прошел год, но мало что обсуждалось. Министерство обороны Южной Кореи заявило, что рассматривает этот вопрос и всесторонне рассмотрит, что справедливо и какое влияние такой шаг может оказать на общество. Прилагаются дополнительные усилия, но фундаментальная перспектива общества должна измениться, говорит лейтенант ВМС Ри Гын. Лейтенант Ри, который отказался от своего гражданства США и приехал в Южную Корею, чтобы поступить сюда в качестве офицера, сказал, что он претерпел многочисленные дискриминационные замечания за восемь лет службы. «Когда я впервые попал сюда во флот, у меня были сожаления. Старшие солдаты часто называли меня «Янки» и говорили, чтобы я возвращался в свою страну», - сказал он. Ри закончил Военный институт Вирджинии в США в 2007 году. «Они запугивают тебя, когда ты приезжаешь из другой страны. Я плохо говорил по-корейски, мало знал о корейской культуре, и сначала я был неуклюжим. Так что это было очень напряженно », - сказал он, добавив, что закрытая военная культура, вращающаяся вокруг регионализма и школьных связей, должна быть отвергнута. Опрос 131 офицера ранней карьеры, проведенный для докторской диссертации, опубликованной в прошлом году, показал, что противоречивые настроения в отношении солдат с многокультурным происхождением не исчезли. Отвечая на вопрос о плюсах и минусах наличия солдат многокультурного происхождения, офицеры сказали, что их присутствие может привести к более творческому мышлению и гибкости в жестких, консервативных вооруженных силах, а также может уменьшить дискриминацию по отношению к многонациональным семьям, согласно «осведомленности офицеров мультикультурализма в вооруженных силах и последствия для направления политики », исследователь университета Юнсан Ли Юнсу. Но они также спровоцировали сомнения в том, что солдаты из разных слоев общества могут иметь одинаковую преданность и преданность стране, причем некоторые говорят, что в случае войны этим солдатам будет трудно доверять. Респонденты выразили обеспокоенность тем, что существует большая опасность утечки военных секретов или того, что Южная Корея создаст «внутренних врагоов». Они также сказали, что культурные и языковые барьеры могут вызвать проблемы в армии. «Южная Корея - это страна, которая имеет относительно «высокий барьер» в сознании (нашего народа)», - заявил премьер-министр Ли Накён, объявив о пятилетнем плане иммиграционной реформы в феврале 2018 года. Тем не менее, сказал лейтенант Ри, важно, чтобы больше людей, подобных ему, людей из мультикультурных семей, присоединились к вооруженным силам Южной Кореи, чтобы социальные отношения могли измениться. «Когда подобных случаев станет больше, настроения естественно изменятся. Я также считаю, что для всех важно каким-либо образом внести свой вклад в общество, в котором они находятся », - сказал он. Когда в южнокорейском СМИ появились новотси о том, что бывший депутат парламента Южной Кореи Жасмин Ли, натурализованная гражданка Филиппин, направила своего сына в армию в 2016 году, Ли подчеркнул, что равное отношение к многонациональным семьям имеет важное значение для уменьшения дискриминации. «Несмотря на то, что заботливое отношение (к детям из разных культур, путем расширения военных исключений) ценится, проведение таких различий может также вызвать чувство отчужденности и вызвать противоречия», - сказал Ли в интервью СМИ в то время. Для Чон Ём, натурализованной кореянки из Китая, важно, чтобы ее дети выполняли свой социальный долг, даже если это беспокоит ее как мать. «Я волнуюсь, но я верю, что это всегда трудно в начале, для всего. Страна должна функционировать (ее военная система) так, как должна, и те, кому это не нравится, должны будут уйти », - сказала Чон корреспонденту The Korea Herald. Чон приехала в Южную Корею в 1997 году, чтобы выйти замуж за своего корейского мужа, и сейчас имеет двух сыновей. Чо Хэрим (herim@heraldcorp.com) #heraldkorea #южнаякорея #southkorea #korea #корея #армия #army