За бесконечными потоками комментариев в социальных сетях корейцы, зависимые от подтверждения, ищут принятия в той или иной группе
(123rf)
«Как вы думаете, нормально ли отправиться на тест-драйв автомобиля Mercedes Benz в спортивных штанах?»
Ким, ветеринар в возрасте 30 лет, проживающая в Сеуле, задала этот вопрос в опросе «да или нет» в Instagram. К ее облегчению, более 90 процентов респондентов ответили «да».
«Я не хотела создавать впечатление, что не могу позволить себе машину, из-за чего дилер мог бы отнестись ко мне недоброжелательно. Поэтому я спросила, есть ли дресс-код для таких мероприятий», — сказала Ким.
Instagram и другие платформы социальных сетей заполнены такими людьми, как она, которые ищут одобрения, совета или подтверждения от друзей в сети по важным или незначительным вопросам. Это может быть выбор меню обеда или решение, что надеть в качестве гостя на свадьбу.
В онлайн-сообществах и на досках объявлений, где можно лучше скрыться в анонимности, даже судьбоносные решения теперь открыты для обзора незнакомцами.
Для корейских мам онлайн-кафе Naver, известные как «mom cafes», являются популярными местами для поиска совета, связанного с личными проблемами, в основном о супружеской жизни и воспитании детей.
Там можно легко найти такие вопросы, как «Стоит ли мне разводиться?» «Нормально ли, если у меня будет второй ребенок?» или «Стоит ли мне поднять этот вопрос с учителем?».
Еще одна распространенная группа вопросов, часто задаваемых в онлайн-пространствах, не только мамами, но и многими другими, включает в себя сомнения в уместности своих чувств, например: «Не слишком ли я чувствительна?» или «Разве это не то, из-за чего я должна злиться?» Эти вопросы направлены на то, чтобы узнать мнение других о том, оправданы ли чувства человека в конкретных ситуациях.
В одной из явных попыток пользователь Naver написала в своем блоге, что она злится на свою лучшую подругу, которая недавно вышла замуж, потому что подруга — невеста — не позвонила и не написала ей, чтобы поблагодарить за то, что она пришла на свадьбу.
Скриншоты из видео в Instagram, где пользователи спрашивают мнение своих подписчиков о том, что им надеть (предоставлено Ким, @locance_777)
Зависимость от внешнего подтверждения
По всему миру стремление к внешнему подтверждению стало широко распространенным явлением, и люди почти ежедневно ищут подтверждения от других, чтобы повысить свою самооценку. Это явление, называемое зависимостью от подтверждения, тесно связано с интеграцией жизни с социальными сетями, где люди могут делиться личными моментами, мыслями и решениями, приглашая других высказать свое мнение и выразить свое одобрение в форме лайков, комментариев и репостов.
Влияние социальных сетей усиливается, когда они встречают корейскую культуру. С ее сильным акцентом на соответствие общественным ожиданиям и конформизм, стремление к внешнему подтверждению в Южной Корее выходит за рамки простого признания. Это становится способом поиска уверенности в том, что действия, выбор и само существование человека согласуются с действиями других, гарантируя принятие в группе.
Эксперты выявляют более глубокие социальные нюансы, лежащие в основе стремления корейцев к признанию.
Культурный критик Чон Чжи У указывает на то, как воспитывают корейцев с детства.
По его словам, большинство корейских детей не поощряют учиться методом проб и ошибок, что является ключом к развитию сильного чувства собственного «я». Вместо этого от них ожидают, что они будут следовать указаниям взрослых — родителей и учителей — ставя свое мнение выше собственного. От привычек в еде до выбора хобби и постановки будущих целей — нетрудно найти родителей, навязывающих свои советы по каждой мелочи, веря, что они знают лучше и что это в интересах их детей.
«В Корее дети (рассматриваются) как подчиненные родителям. И корейские родители склонны проецировать свои цели или ценности на своих детей», — сказал Чон, написавший несколько книг о различных социокультурных аспектах Кореи, включая «Разгневанное общество (Angry Society)», опубликованную в 2016 году.
«Чрезмерный родительский контроль может помочь детям добиться академических успехов, но он несет в себе риск воспитания из них застенчивых взрослых», — отметил Чон.
Ким Хён, доцент кафедры психиатрии в Медицинском центре Ирвинга при Колумбийском университете, объясняет концепцию «запутывания (enmeshment)».
Запутывание происходит, когда границы между людьми или между человеком и его семьей, группами или обществом становятся размытыми. В таких отношениях чувства, потребности и ожидания становятся чрезмерно переплетенными, что затрудняет для людей сохранение автономии и независимости.
«В среде, где все носят одинаковую школьную форму и готовятся к вступительным экзаменам в вузы в частных школах, корейские студенты учатся принимать ценности, поддерживаемые их обществом, такие как коллективизм и академическая элитарность, в схожей среде, лишенной индивидуального разнообразия» - сказала она. «Будучи воспитанными, чтобы соответствовать ожиданиям других, они, скорее всего, вырастут во взрослых, которые приравнивают свои личные ценности к социальным стандартам, психологическое состояние, известное как «запутанность».
«Со слабым чувством собственного «я» многие корейцы склонны принимать во внимание негласные социальные правила, чтобы чувствовать себя принятыми и вписывающимися в общество».
Траты ради подтверждения
Что происходит, когда человек не может найти подтверждения внутри себя и вместо этого жаждет даже самого маленького знака признания от других?
Помимо постов в социальных сетях, ищущих одобрения, некоторые корейцы обращаются к немедленному удовлетворению от траты денег и совершения покупок или к повышению их самооценки в глазах других.
Гон, 29-летняя жительница Сеула, недавно купила наклейки, похожие на багажные бирки, которые пассажиры получают от авиакомпаний, когда регистрируют свои сумки.
Изображение фальшивых багажных наклеек, продаваемых на торговой платформе Naver (Naver)
Более 10 этикеток, наклеенных на ее чемодан, с фальшивыми штрих-кодами и другой информацией, включая номера рейсов и классы мест, сделали ее похожей на опытную путешественницу.
«В следующем месяце мы с мужем отправимся в гольф-тур во Вьетнам с его друзьями и их женами. Я просто не хочу выглядеть любителем(-путешественником), поэтому купила фальшивку», — сказала она.
Культура сравнения на сайтах социальных сетей выступает в качестве катализатора таких расходов, ищущих подтверждения, по словам Хо Кён Ок, профессора потребительской науки в Женском университете Соншин.
«Поток сообщений в социальных сетях, хвастающихся деньгами или славой, способствует социальному сравнению. В этой конкурентной среде покупка предметов роскоши или других вещей, которым завидуют другие, считается быстрым способом повысить свою самооценку», — сказала она.
«Покупки, чтобы произвести впечатление на других, создают иллюзию, что вы становитесь лучше, в то время как ваш социальный статус или зарплата остаются такими же, как и раньше», — сказала Хо.
Для подлинного самоудовлетворения следует больше сосредоточиться на развитии более глубокой связи со своим внутренним «я», сказал клинический психолог Ким.
«Если вы полностью принимаете себя — как свои сильные, так и слабые стороны — вы можете стать более устойчивыми к ситуациям, в которых суждения других вас расстраивают».
«От А до Я в корейском сознании» исследует сложности корейской психики, исследуя ряд ментальных и эмоциональных явлений и их культурные нюансы с помощью ключевых слов в алфавитном порядке. — Ред.
Чхве Джэ Хи
Comments