С приближением местных выборов некоторые консервативные христиане Южной Кореи раскритиковали постановление, призванное защитить школьников от дискриминации по признаку беременности или половой ориентации.
«Мы против Постановления о правах человека для школьников, который говорит детям, что гомосексуальность, трансгендерность и беременность являются правами», — говорится на плакате в SaRang Community Church на юге Сеула (Лим Хён Су/The Korea Herald)
В одной из церквей богатого района Сочо (на юге Сеула) можно увидеть у входа плакат, который призывает прихожан выступить против постановления Сеула о правах учеников, подписав петицию.
«Мы против Постановления о правах человека для учеников, которое говорит детям, что гомосексуальность, трансгендерность и беременность являются правами», — говорится на плакате SaRang Community Church.
«Если не учить тому научному факту, что люди не рождаются со своей сексуальной ориентацией, число геев и трансгендеров будет расти, а также заболеваемости СПИДом», — говорится в другом плакате.
Церковь, название которой переводится с английского как «Церковь любви», повторяет критику со стороны консервативно настроенных христианских групп, таких как Объединенные христианские церкви Кореи.
«Несмотря на то, что некоторые материалы были сделаны нашей церковью, некоторые тексты были распространены в соответствии с руководящими принципами (от Объединенных христианских церквей Кореи)», — сказал представитель SaRang Community Church.
«Как мне известно, этот вопрос поднимался в других церквях во время проповеди или поучения».
Представитель пояснил, что «некоторые положения» в постановлении о правах школьников и антидискриминационном законодательстве вызвали критику со стороны некоторых церквей.
Юридически обязывающее постановление, принятое в 2012 году, гласит, что учащиеся «имеют право не подвергаться дискриминации по признаку пола, религии, возраста, социального происхождения, национальности, расы, инвалидности, а также статуса беременности и гендерной идентичности».
Он также запрещает телесные наказания в школах и запрещает диктовать ученикам прически и дресс-код против их воли.
Толкование постановления некоторыми церквями было «преувеличенным», и «ничто в постановлении не направлено на то, чтобы побудить» школьников становиться сексуальными меньшинствами или задушить свободу слова, сказал один из чиновников Департамента образования Сеула.
«То, что говорят критики, сосредоточено на половой ориентации и половой идентичности. Но мы являемся департаментом образования. Мы не можем допустить, чтобы учащиеся сталкивались с дискриминацией из-за того, что они не уверены в своей гендерной идентичности. Постановление направлено на предотвращение дискриминации и обеспечение права на образование», — сказал чиновник, специализирующийся на правах человека для школьников.
Постановление также допускает критику и дебаты, добавил он, за исключением случаев, когда это становится ненавистью.
Споры вокруг постановления о правах студентов не новы. Когда десятилетие назад в Сеуле впервые был издан указ, он столкнулся с противодействием со стороны Министерства образования ЮК, а также некоторых учителей и консервативных групп.
Аналогичные постановления существуют и в других частях страны, таких как провинция Кёнгидо и провинция Северная Чолла. Но в провинции Южный Кёнсан попытка принять предписание была сорвана из-за негативной реакции в 2019 году.
Однако по мере приближения местных выборов 1 июня, когда разыгрываются места руководителей образования в 17 городах и провинциях, риторика становится слишком горячей.
«В последнее время в сфере образования вводятся агрессивные меры во имя «прав учащихся», что сбивает с толку систему ценностей (в образовании)», — говорится в недавнем заявлении Объединенных христианских церквей Кореи под заголовком «Выборы начальника департамента образования — это выбор для следующего поколения».
Два ведущих консервативно настроенных кандидата в Сеуле пообещали отменить постановление.
«Обучение радикальному феминизму и гомосексуализму, скрывающееся во имя образования по гендерному равенству, будет отменено», — говорится в предвыборном обещании Чо Чжун Хёком.
Другой консервативно настроенный кандидат, Пак Сон Ён, тоже сказала, что постановление «уменьшило роль учителей с наставников до рабочих мест в сфере услуг».
Реакция на школьное постановление является частью более широких дебатов в Южной Корее о том, нужен ли стране всеобъемлющий закон, определяющий дискриминацию по признаку расы, пола, половой ориентации и других факторов как преступление. В Национальную ассамблею Южной Кореи было внесено несколько предложений по антидискриминационному акту, но из-за того, что церкви выступают против них, и нет политической приверженности с обеих сторон, они лежат без движения.
Согласно опросу, проведенному Dawoom, группой защиты прав ЛГБТК, в прошлом году почти 3 из 10 молодых ЛГБТ столкнулись с дискриминацией, но только 4 процента подали заявление. Среди опрошенных 53 процента заявили, что не подали жалобу, потому что считали, что «ничего не изменится».
Согласно опросу 2020 года, проведенному Департаментом образования Сеула и Международным центром по правам ребенка, более 23 процентов учащихся средних школ заявили, что они «иногда или часто» сталкивались с дискриминацией по признаку пола. Почти 15 процентов сказали, что столкнулись с дискриминацией из-за инвалидности, что свидетельствует о том, что закон о правах учащихся не искоренил дискриминацию в школе.
Такие меры, как постановление о правах учеников и закон о борьбе с дискриминацией, имеют решающее значение для того, чтобы донести до общества информацию о том, что такое дискриминация и почему это неправильно, сказал Шим Ки Ён, член руководящего комитета Dawoom.
«Когда будут приняты антидискриминационные меры, у нас появятся юридические и политические основания касательно тех вещей, которые воспринимаются как неправомерная дискриминация. Когда мы соберем больше доказательств, надежды на то, что меньшинства можно будет спасти от дискриминации, возрастут, и будет больше успешных примеров», — сказал он.
В последние годы некоторые прогрессивные религиозные группы Южной Кореи выступили за антидискриминационные меры - вопреки тенденции, наблюдаемой во многих протестантских церквях.
В 2021 году Орден корейского буддизма Чогье выступил с заявлением, в котором призвал политиков принять закон о борьбе с дискриминацией.
Преподобный Сим Чжон Хёк, священник-иезуит и президент Университета Соган, старейшего иезуитского высшего учебного заведения в Южной Корее, также попал в заголовки газет в прошлом году после подписания петиции, призывающей к принятию антидискриминационного закона.
Лим Хён Су (hyunsu@heraldcorp.com)
Comments