Президент Южной Кореи Юн Сок Ёль объявляет военное положение во время экстренного пресс-брифинга, состоявшегося в президентском офисе в Сеуле во вторник, на этой фотографии, предоставленной его офисом (Рёнхап)
Когда Президент Южной Кореи Юн Сок Ёль потряс мир во вторник вечером неожиданным объявлением военного положения — первого, которое страна увидела с момента достижения полной демократии в 1987 году, — его выбор слов дал показательный взгляд на его мировоззрение.
Анализ ключевых терминов из его телевизионной речи свидетельствует о лидере, который все чаще рассматривает политику через экстремистскую призму и с менталитетом осады, говорят эксперты.
«Законодательная диктатура» (ipbeob dokjae)
«Парламент превратился в логово преступников, намеревающихся парализовать исполнительную и судебную ветви власти посредством законодательной диктатуры», — сказал Юн, обнажив свое разочарование в парламенте, контролируемом оппозицией, который определял его президентство с момента его прихода к власти в мае 2022 года.
Фон этого недовольства уникален в современной корейской истории: администрация Юна стала первой в истории страны, которая управляет с меньшинством мест в законодательном органе в течение всего срока. Борясь с рейтингами одобрения в районе 20 с небольшим процентов в последние месяцы, Юн в основном был вынужден накладывать вето на законопроекты, принятые либеральной оппозицией, которая обеспечила убедительные победы на двух последовательных парламентских выборах в 2020 и 2024 годах.
В последнее время этот политический ландшафт подпитывал нарратив о «парламентской тирании» среди консервативных политических кругов. Данные Big Kinds, платформы медиааналитики Korea Press Foundation, показывают, что количество политических сюжетов, в которых упоминаются «законодательная диктатура» или «парламентская диктатура» в 87 местных новостных агентствах, резко возросло с 114 в 2019 году до 1509 в 2020 году — в том году, когда правящая тогда прогрессивная Демократическая партия получила большинство в Национальном собрании ЮК.
С тех пор использование термина остается высоким: 538 упоминаний в 2021 году, 955 в 2022 году, 491 в 2023 году и беспрецедентные 2062 в этом году.
Однако политологи отвергают этот термин как политически сконструированный. «В политологии нет такого термина, и академически не установлено его значение», — говорит Ким Нам Кю, эксперт по сравнительной политологии в Университете Корё. «Хотя некоторые политические маневры Демократической партии с ее большинством мест могут заслуживать критики, называть это диктатурой не соответствует действительности».
Во всяком случае, наблюдаемая сегодня во всем мире эрозия демократии противоречит утверждениям Юна, говорят эксперты. Вместо того чтобы оппозиционные партии обладали диктаторской властью, откат от демократии обычно начинается, когда правящие партии получают законодательный контроль, а затем систематически ослабляют контроль над исполнительной властью.
«В случаях отката от демократии мы на самом деле видим, что правящая партия, а не оппозиция, обеспечивает себе законодательное большинство для подрыва институциональных ограничений — явление, которое ученые называют «выборной диктатурой», — говорит Чжу Хён Мин, политолог и эксперт по России и Северной Корее в Университете Коре. «Концепция так называемой «законодательной диктатуры» оппозиционной партии неслыханна в политической науке».
«Просеверокорейские, антигосударственные силы» (jongbuk, bangukga seryeok)
Возможно, самым тревожным является тотальное игнорирование Юном своих политических оппонентов как врагов государства, сотрудничающих с Северной Кореей. «Я объявляю чрезвычайное военное положение, чтобы защитить свободную Республику Корея от угроз северокорейских коммунистических сил и искоренить эти бесстыдные просеверокорейские, антигосударственные силы, которые грабят свободу и счастье нашего народа», — заявил он.
Термин «антигосударственный» появился в речи Юна пять раз, один раз для явного описания политических маневров главной оппозиционной партии, а в другом месте для обозначения неуказанного врага, которого он намерен «искоренить» — «чокгёль» на корейском языке, суровый термин, означающий полное уничтожение, обычно зарезервированный для жесткой антикоммунистической риторики.
Последствия такого языка глубоко укоренены в правовой и политической структуре Южной Кореи. Закон о национальной безопасности страны 1948 года, родившийся на заре Холодной войны, определяет «антигосударственные организации» в первую очередь через призму северокорейской угрозы. Верховный суд Южной Кореи недвусмысленно определил Северную Корею как антигосударственную организацию по крайней мере в трех отдельных случаях.
Использование президентом термина «просеверокорейский» (jongbuk) также несет в себе особенно значимые коннотации. В отличие от более мягкого термина «chinbook», который предполагает простое сочувствие или голубиную позицию по отношению к Северной Корее, «jongbuk» подразумевает рабскую преданность северокорейскому государству и часто использовалось в качестве оружия против прогрессистов в южнокорейском политическом дискурсе.
«Особые меры, такие как военное положение, требуют особых оправданий», — объясняет Ким из Университета Коре. «В геополитическом контексте Южной Кореи те, кого называют «антигосударственными», почти исключительно связаны с Северной Кореей. Но в реальной жизни лишь не многие воспринимают это как неизбежный кризис».
Для Южной Кореи, относительно молодой демократии, возникшей после десятилетий авторитарного правления в конце 1980-х годов, риторика несет отголоски не столь далекого прошлого. Военные лидеры Пак Чон Хи и Чон Ду Хван регулярно называли демократически настроенных диссидентов коммунистами, чтобы оправдать угнетение.
«Хотя некоторые студенты-активисты в 80-х годах действительно питали радикальные просеверокорейские настроения, эти термины в первую очередь использовались диктатурой для подавления продемократических протестующих», — отмечает Чжу. «Вопрос в том, действительно ли кто-то верит, что такие силы представляют серьезную угрозу для страны сегодня».
Трудности перевода
Помимо политически заряженной терминологии, речь Юна была приправлена экстремальными метафорами и грандиозными заявлениями, которые показались бы неуместными даже в самых жарких политических дебатах.
Декларация о военном положении началась с заявления Юна о том, что он обращается к нации «с разумом, подобным рвоте кровью» — архаичное выражение, указывающее на серьезную беду, которое показалось многим нелепым для современного политического обращения.
Его описание текущих событий перешло в апокалиптические образы. Он дважды предупреждал о надвигающейся «национальной гибели» («мангук») и, прибегнув к классическим китайским образам, сравнил ситуацию в стране со «свечой на ветру» («пхунчжондынхва»). Такие причудливые завитушки, больше подходящие для исторической драмы, чем для повседневного политического дискурса, рисовали картину воспринимаемого кризиса, которую многие корейцы сочли совершенно оторванной от реальности.
Автопортрет президента был столь же преувеличенным, в котором он, казалось, представлял себя в роли спасителя. В последующей телевизионной речи об отмене военного положения после голосования парламента об его отмене он удвоил свою миссию по «спасению страны» («гугук») — термин, который стал клише среди поклонников Пак Чон Хи, когда он восхвалял свой военный переворот 1961 года, положивший начало 18-летней диктатуре.
«Это как читать заявления северокорейских государственных СМИ», — заметил один наблюдатель.
Признаки разрушения демократии?
Что еще более важно, называя своих политических оппонентов антигосударственными силами, Юн далеко отошел от президентских приличий и вошел на территорию, которую исследователи демократии рассматривают с глубокой обеспокоенностью.
В своем бестселлере 2018 года «Как умирают демократии» политологи Гарварда Стивен Левицкий и Дэниел Зиблатт предупреждают, что когда политические партии и широкие слои населения становятся глубоко разделенными, они перестают рассматривать своих оппонентов как законных соперников. Вместо этого они начинают воспринимать их как опасную угрозу для нации, как внутренних врагов.
Этот опасный сдвиг, отмечают авторы, может подорвать демократические нормы и институты, потенциально подготавливая почву для авторитарного правления.
Декларация военного положения Юна с ее резкой характеристикой внутренних оппонентов как экзистенциальных угроз государству без предоставления достоверных доказательств имеет заметное сходство с этой моделью. Хотя сама попытка введения военного положения представляет собой серьезную угрозу демократическим институтам и нормам, его риторика, похоже, раскрывает нечто, возможно, более тревожное: лидер уже глубоко погружен в авторитарное мировоззрение, в котором политические оппоненты являются врагами государства, требующими устранения.
«Это классический авторитарный сценарий», — говорит Ким. «Создание внутренних врагов, якобы сговорившихся с внешними, — идеальный предлог для ограничения гражданских свобод. Для корейцев, переживших эпоху военной диктатуры, эта риторика звучит слишком знакомо».
Мун Ки Хун
Kommentare